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鬼谷子表示:做人就要做“圆滑”的正直人

发布日期:2018-10-24

  你是个会说话的人吗?你有没有因为做人不够圆滑所以得罪人?有没有因为无意中的话得罪过人?为什么会出现这样的情况呢?

 

  今天我们来学习一个鬼谷子的“糟粕”智慧。相信大家都知道做人要圆滑,而一个人是否够圆滑,往往从他们的语言中就可以看出。

  如果您不喜欢圆滑这个词也没关系,还有另一个近义词叫方圆。下面我们就来说说鬼谷子是如何用方圆之道来说话的。

  我们先讲个故事,话说汉武帝的一生有三大爱好:打仗,整人和养马。

  有一次汉武帝生病了,一连半个月都卧床不起。躺床上的日子里,汉武帝心里却在牵挂着马厩里的马。于是病刚好转就一溜烟的跑到马厩,结果震惊了,他发现他的汗血宝马都病殃殃的趴在马厩里。

  这让汉武帝怒了,居然有人趁朕生病的时候,虐待朕的马。于是马上下令把负责养马的上官桀抓了起来。根据汉武帝的风格,用耳朵想都能猜到上官桀下场。

  见到上官桀,汉武帝怒气冲冲的说:“朕没在,你就敢虐待朕的马?”

  你看,不能怪汉武帝生气,他说的都是事实,证据确凿,占着理呢。那上官桀怎么说的呢?

  上官桀无辜的说:“我听说皇上龙体欠安,日夜忧愁害怕,实在没心思照料御马啊”说罢眼泪哗哗的流。你看上官桀有多圆滑,他并没有否认自己的错误,而是给自己找了一个冠冕堂皇的借口,那么结果怎么样呢?

  这句话说的汉武帝感动极了,原来这个上官桀是多么地爱“朕'啊,如此忠心不二的奴才应该升官!你看,有时候一句话就能转危为安,这其实就是语言的魅力。很多人在职场混的不好,不是能力差,而是口才差,比如换着你是上官桀,你能有这种圆滑应变能力的口才吗?

  说到圆滑的口才很多人都觉得,说话说的快,字正腔圆就是好口才,其实不是。那么我们如何提升口才呢?

  让我们记住八个字:提升口才,做个侫人。我们都知道,佞这个字都是贬义词,不过这个字最早的词义是口才好的意思,但是古人后来又发现口才好的人有个坏习惯,喜欢忽悠,时间久了侫就成就贬义词。

  比如诸子百家里的圣人无一不是能言善辩的,因为说话辩论本来就是哲学家的基本能力,比如他们的文章一写就是洋洋洒洒数千字,其实都是为了自己的观点做辩护。

  说到这里,聪明的你肯定已经发现了,其实圣人的教诲很多都是带着自己观点的思想,未必全是对的,你觉得对,原因很简单要么你没看懂,要么你被说服了。

 

  我们再来讲个论语里的段子。

  有一天樊迟这哥们不知道哪根脑筋搭错了,跑去问孔子如何种庄稼。孔子不耐烦的说:“俺不懂,你去问乡下的农民吧。”樊迟天真的接着问孔子如何养花?孔子的内心几乎是崩溃的,于是不高兴的说:“俺不懂,你去找镇上的花匠吧。”

  看自己把孔子问倒了,樊迟估计还挺得意,于是欢乐的走了。结果他前脚刚出门,孔子就骂脏话了:“樊迟真是个小人啊。”区区两个问题就把圣人给惹怒了,樊迟做错了什么呢?其实很简单,孔子反感一切技巧性的东西。

  比如还有一次,卫灵公问孔子有关排兵布阵的问题。孔子说:“祭祀的问题,我知道一些,军旅的事情,我没学过。”于是第二天就离开卫国。

  那么樊迟做错了什么呢?关于这一点他比颜回、曾参、子贡差远了,因为颜回们很懂得跟孔子讨论道德,这让孔子很受用。所以对于樊迟,有时候孔子好像有瞧不起他,觉得他天资不够。

  所谓的圆滑其实就说话让人舒服,做事让人愉悦。

 

  提起纵横家,总会让人想起奸诈、小人和阴谋。就好像纵横家都是没文化的坏人似的,对此诗人陈子昂表示不服。

  “当年要不是我对诗歌做了改革,你们哪有什么唐诗读。”

  提起唐诗,你知道诗仙李白、诗圣杜甫,但很少人知道诗骨陈子昂。实际上在唐诗的江湖里,他们的关系就好比风清扬和令狐冲,是一种传承关系。

  我们知道华山派气宗很浮夸,但是岳不群死不承认。所以每次徒弟问:“气宗那么牛逼,师父你咋还被不戒和尚打成这个熊样呢?”

  岳不群的回答只有一句:年轻人,你懂神马。来,跟我一起吸气、呼气、放屁……

  初唐诗人沿袭南朝的“浮艳”宫体诗风其实就跟气宗一样,辞藻华美,内容空洞。作者把心思主要放在了韵律、辞藻和对仗上下功夫,使得辞藻华美却华而不实,浮夸空洞却中看不中用。

  陈子昂极力主张诗歌风格改革,要求诗歌内容充实,感情丰富。摒弃齐梁余风,提倡汉魏风骨。

  简单的说就是:重意不重形,重实不重虚,多点真实通俗,少点虚伪媚俗!

  唐诗发展,陈子昂功不可没,他把唐诗的一招一式变得自由挥洒,讲究真情实感,不为韵律、辞藻的规矩束缚,像剑宗一样,变成了实用主义。

  那么,陈子昂的诗歌有多真实?他是历史上第一个公开表达热爱鬼谷子的诗人,他在诗里说到:吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。

  耿直的陈子昂毫不避讳对鬼谷子的热爱。

 

  下面我们从鬼谷子在书中总结的三条原则,看他如何教我们圆滑的说话。我们不妨一读。

  第一条原则:未见形圆以道之,既见形方以事之。

  在没有看清形势时要圆滑的迎合对方,跟人打太极不表态,当看清形势时就可以用具体方法去形势。

  第二条原则:言往者,先顺辞也;说来者,以变言也。

  在沟通时候,说过去已经确定的事情,要顺应别人的的心理。在说未来可能发生的事情,不能把话说满,要给自己留有余地。

  第三条原则:不见其类而为之者,见逆。不得其情而说之者,见非。

  不能跟对方保持相同立场而行事,必然被否定。不了解情况而游说,必然失败。

  这就是鬼谷子关于圆滑说话的三个原则,或许不一定能帮助提高说服力,但是一定可以避免在沟通中常犯的基本问题。所以鬼谷子告诉我们:人的一生可以不懂人情世故,但一定要圆滑做人!

  其实所谓的圆滑就是不能直来直去,如果这样很容易得罪人。那么我们应该如何赞美别人呢?我们记住如下三点:

  1、多说优点。这个世界上的每个人都喜欢别人说自己的优点和长处。所以在与人接触时,务必要了解对方的真实心理,要学会多说对方的优点。

  2、多说痛点。夸人要适当,不能太过,否则就适得其反。所以在夸人的时要多说痛点,比如说着别人关注的话题,并且尝试与对方站在同一个立场,这样的赞美才会更有质量。

  3、少说缺点。我们都知道有句俗话叫伸手不打笑脸人,其实还有下半句叫:张口不说伤心事。我们当着别人的面要学会多说优话,少说缺点,毕竟有时候关系不熟的人说缺点很容易造成感情破裂,割袍断义。

  总结一下:鬼谷子告诉我们,说话需要学会根据形势选择方圆的方法,根据已知未知选择顺辞还是变言。当然最重要的是要保持与对方相同立场,了解实情之后再开口说话。

文章来源:道德经解读   作者:
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