走进上饶渊远的祈雨文化

　　大美上饶：旧时，每逢久旱不雨，上饶各地的农民，官员就会组织活动，把庙里的菩萨抬到河边、潭边，请道士祈祷，乞求龙王降雨，俗称“请九龙水”，亦有直称“求雨”的。

　　清厉鹗《东城杂记》卷上：“ 信州怀玉山有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

　　从古至今都有文献记载，信州地区（江西信州府[含今信州区、上饶县等周边地区，下文亦同。）有祈雨祭祀的习俗。

　　上饶县灵山人求雨的传统活动一般在石人峰下的白水底、九牛峰下的花岩、石屏峰下的白马潭、双峰下的老龙潭、老鸦峰下的金鸡潭、中台峰下的龙潭等处进行。

　　史载唐德宗时天下大旱，信州旱情尤重，刺史李德胜偕宗伯刘太真到石人峰下祈雨，“甘霖立澍，民众欢腾”。而二公因天热路远，不幸先后立化于石人峰下胡隐君祠（今石人殿），百姓塑像祀之。

　　后来的信州官员为了祈雨方便，就在信州城郊修建了奎文塔（现上饶市双塔景区）。

　　奎文塔原名“见龙塔”，俗称“龙潭塔”，为七层古塔，始建于明万历年间(1573—1620)。塔下是信江和丰溪二水汇流而成的大深潭，古称“龙潭”。

　　据史料记载，在明朝的时候，信州区域气候无常，旱涝反复，老百姓的生活困苦不堪，传说为镇住祸害这一方水土的蛟龙，信州官员就修建了见龙塔。

　　后塔坍，仅存二级。清嘉庆十九年(1814年)，郡守王赓言率同通判汪正修、上饶知县赖勋在仅存的原塔二层之上重新加建五级，顶层祀奉梓潼帝君神像，易名“奎文塔”。

　　奎文塔高49米，径10米，八角形砖石结构。第四层的壁上，镶嵌有王赓言等重修奎文塔的青石碑记三块，三至七层的塔砖中，有当年各砖厂的印记。塔内有石阶，可盘旋而上。

　　塔下曾建有塔院，塔院建房数楹，其中有纯阳楼、惠济夫人祠、仓颉祠、惜字炉、观水亭等附属建筑。至清朝末年，这些附属建筑，先后倾圮，仅存惜字炉而已。

　　仅存的塔型惜字炉

　　在此之后，信州与上饶县灵山一带求雨之风日盛。

　　人们但凡求雨，便去朝拜李德胜（李老真君），相传有求必应，故灵山石人殿香火颇盛。

　　求雨之前人们要沐浴吃斋，到殿宇中求神许愿，然后敲锣打鼓来到泽潭边，点香烧纸，道士作法事，化祝高文书，尔后在潭边静待，一直等到水中游出鱼虾或泥鳅、黄鳝一类的水中动物，无论什么随手捕捞一条，放进事先准备好的缸或桶里，一路吹吹打打，前呼后拥地抬回村庄当做“龙神”供奉，典腊、打醮，日夜香火不断。

　　直到老天爷下了雨，才把“龙神”放回河里。

　　祈雨是古时候重要的祭祀祈年活动，其衍生出的民俗文化，宗教活动、礼仪制度，都为后世去了解当时的社会生活，文化状态提供了一面直观的镜子。

　　上饶地区的祈雨活动，不仅是本土的文化生活表现，它也是历代整个中国历史的现状反映。