施琅的儿子：自己不拼爹也不允许儿子拼爹

　　公元1683年，清朝水师提督施琅收复台湾。此后朝廷论功行赏，施琅的次子施世纶荫补监生，两年后即实授知泰知州。而那些进士出身的人，从九品见习期满后，才能得到一官半职，要想爬到六品，还得再混上个若干年。真的是人比人，气死人啊。

　　其实古代的这种恩荫和任子制度，虽有弊端，但同时也有它的合理性。

　　前者相当于“血酬”，打江山、坐江山，老爷子为国家流血流汗，儿孙乘个凉，拼个爹，也说得过去；后者则相当于“站队”，苏洵曾说过“信其父兄而用其子弟”，这个“信”就说明了一切，统治者怎可能重用自己不信任或是反对自己的人，以及他们的子孙呢？

　　可施世纶就是与众不同。出生在功臣之家，他没得选；皇帝下诏推恩，他又不能拒绝。他唯一能选择的是，入仕之后好好干，一心为民办事，做个好官。可喜的是，他做到了。

　　他一生为官清正廉洁，秉公执法，不畏权贵，勤于民事，在民间素有“施青天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。我们来看他在泰州任内的几件事情事情就知道了。

　　公元1688年，淮河闹水灾，朝廷派大臣监督河堤的修缮，跟从钦差大臣的人非常多，沿途居住驿站扰民非常严重，违法乱纪的事情没少干。如果说地方官是个拼爹的，肯定要掂量掂量，因为他要考虑这些人的主子是不是老爷子的门生故吏，跟老爷子的私交怎样等等，这便是所谓的重人脉、讲关系，打狗还需看主人的潜规则。

　　但施世纶想都没想，带着一帮衙役到处巡视，发现一个就抓捕一个，先把屁股打开花再说退赃款的事儿，搞得那几位朝廷高官个个灰头土脸的。

　　此为其一，其二更牛气。

　　当时湘鄂西少数民族搞暴动，当地驻军镇压不了，于是朝廷就派江淮的绿营兵火速前去支援，泰州是他们的必经之路。这些绿营兵可不像我们的子弟兵那样，不拿群众一针一线。对此，施世纶心中门儿清，随后他想了个招，将需要为他们补给的粮草放在路边，然后发动衙役和无数的壮丁，手持棍棒沿途而立，同时发布命令：但凡发现有扰民的官兵，只管用棍棒招呼就是。

　　一路上趾高气昂惯了的绿营兵到了泰州后，见到这阵势瞬间就傻眼了，哪还敢再去抢劫啊，纷纷乖乖地、小心翼翼地离开了。

　　拼爹的一个最大隐性特征就是权大于法，希望同僚之间能给个面子，彼此徇私，皆大欢喜。按理说，施世纶的老爹施琅也是朝廷大员，更是军队里的高级干部，爵位就更不用提了，行政职务是台湾总督，正一品。而绿营军一位普通的总兵官，都还是正二品，如此让人家牛气哄哄地来，却灰溜溜地走，将来他爹怎么见人？

　　施世纶的不拼爹，由此可见一斑。

　　他不仅自己不拼爹，而且也不允许自己的儿子拼爹。

　　《清史稿》就记载了这样一则故事。说施世纶在任职漕运总督时，去陕西赈灾，结果发现陕西的仓储账目不对，亏空严重，于是便准备上疏弹劾。当时的川陕总督是一位名叫鄂海的满清贵族，听闻此事后赶忙深夜前来造访，在闲聊中有意提到了施世纶的儿子施廷祥，说：“廷祥这孩子在会宁（甘肃）做知县，事儿可不少啊。”

　　施世纶一听就明白了，这是想交换啊，要我不弹劾你，你就不找我儿子的麻烦。不好意思，打错算盘了，随后他用不屑的口吻说：“吾自入官身且不顾，何有于子。”言下之意就是说，我不拼爹，我儿子也休想拼爹。

　　施世纶的奏疏一上去，康熙那叫一个气啊，直接就将鄂海罢了官，让他回家养老去了。

　　拼爹不如拼自己，这就是施世纶敢于不拼爹的答案。